Клуб любителей искусства в Музее русского импрессионизма
22 марта Клуб любителей искусства посетил выставку «Под маской» в музее Русского импрессионизма.
Внешнее оформление выставки создает впечатление того, что одной из задач кураторов было создать атмосферу загадочности, театральности – пространство выставки, обрамленное бархатными гардинами, напоминает закулисье, на некоторых стенах мелькают тени, а на других – приклеены зеркала, в которых движутся старинные фотографии, оживленные ИИ. Обстановка двоящейся реальности самая что ни на есть театральная, скрывающая от нас под маской знакомое выставочное пространство.
А. Челищев «Маска света» (1934)
Интересна и неожиданна подборка художников и работ, которую предлагают кураторы. Перед посетителями возникают наравне с ожидаемыми мирискусниками и их ученики, и непрофессиональные художники (например, «Портрет Николая Евреинова» работы Николая Кульбина, врача Главного штаба и приват-доцента Военно-медицинской академии), а также представители других направлений: авангардисты (мы видим работу Елены Гуро), сюрреалист Павел Челищев, экспрессионист Владимир Бехтеев (тоже неожиданно ставший художником выпускник Николаевского кавалерийского училища, он учился живописи в частных школах Мюнхена и стал членом объединения «Синий всадник»). Интересно, что образ арлекина в экспрессионизме обретает совсем другую коннотацию: в образ маски вкладывается свойственный экспрессионизму пессимизм, недоверие к миру.
А. Яковлев «Арлекин и Пьеро» (1914)
Многие разделы выставки построены на противопоставлении - галантные сцены («Арлекин, Пьеро и домино») и народный театр («Петрушка и балаганчик»), придворный бал-маскарад и советский карнавал в Парке культуры и отдыха.
Раздел «Вокруг света» представляет галерею испанок, цыганок, японок и другие колониальные образы, в которых, в контексте выставки, тоже обнаруживаются черты театральности – всё это костюмы и маски, перенятые европейцами. Ориентальные образы Верещагина уводят тему масок в сторону индийского театра.
В. Бехтеев «Автопортрет. Арлекин»
В рамках выставки кураторы ставят вопрос об истоках театральности в русской культуре – эта традиция заимствованная или народная? Маскарад – привезенная Петром I «галантная» забава или трансформировавшаяся традиция ряжения, существовавший ещё при Иване Грозном? Это заставляет иначе посмотреть на картину Бориса Тимина «Карнавал в парке культуры и отдыха» 1930х годов, где смешиваются образы Пьеро, цыганки и придворной дамы в платье 18в. А человек в костюме красной звезды, в центре всеобщего внимания – как будто бы новый Арлекин и Петрушка. Придворный маскарад, вышедший на улицы, становится народным гулянием.
Во фокусе концепции выставки оказывается не театр/маскарад как таковой, а театральность культуры, рождающая новые образы – сакрального, метафорического, скрытого за маской.
Остаётся вопрос, насколько представленное соединение художников, использующих мотив театральности, маски, - не искусственное присоединение одного к другому. Но чтобы ответить на него, стоит составить собственное мнение о выставке.
Выставка продлится до 24 мая.
Анастасия Янцевич,
5 курс
